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时间:2019-10-23    作者:院内    来源:院内    浏览:873次

张北海的原著《侠隐》如果给徐皓峰导演来拍,应该会有妥妥的民国武林风,如果是陈凯歌导演来拍,大概除了同样的絮叨之外,多了一份家国情怀。

另外我跟梁先生一个很大的不同,就是后来关于里甲制度、保甲的问题。思考这个问题的思路,是从梁先生点出的国家和人民的关系这一点来的。国家跟人民的关系在里甲变质之后是怎样的?过去我们熟悉的说法是,里甲制崩溃,保甲法取代里甲法——这个说法延续了一百年左右。但是,去读文献,特别是读地方文献,就知道这个说法不对,不符合事实。我现在很高兴的是,年轻一代学者看了很多地方文献,这个事实就是不言而喻的常识了。当年只有我一个人在自说自话,现在年轻一代学者都知道。这个看法不能说它有多伟大,但是,我觉得是解决了怎么样从一条鞭法解释国家体制、社会制度的改变这一关键问题,

刘志伟:对,伍丹戈先生对我影响很多,有些东西是潜移默化的。我当年在伍先生家真的是无话不聊,他们这一辈的学者跟我们谈了很多东西,具体的话其实我忘了,当年我们与现在的学生不同,我们同老师聊天只是倾听和思想,不敢做笔记,更没有录音。伍丹戈先生当时谈过很多关于江南均田均役的问题,他很强调均田均役对理解明清社会经济的重要。他谈的时候,我也是半懂不懂,只是努力去想,后来自己读史料,再做思考的时候,肯定有受到他的影响,一再思考他的问题。

还来不及等他探究,拍卖行就把这尊菩萨头像当成了主要拍品。王纯杰知道这则消息后内心非常紧张,甚至紧张到彻夜难眠,“这一推向市场,你不知道会被谁拍走,别人拿走的话,你也没办法探究它是否出自山西,是否出自云冈石窟。”拍卖前夜,王纯杰做出大胆的决定,请夫人出马,代他拍下这尊造像。拍卖当天,因为气氛过于凝重,王纯杰和夫人的压力非常大,当他们亮出价格时,同时竞争的还有几位收藏家,直至这尊头像的价格被抬到很高的时候,还有一位藏家在拼命地抢拍。几番竞价之后,王纯杰夫妇咬紧牙关不放弃,成为了这尊头像的赢家。菩萨头像拍下了,接下来王纯杰就想着——该送它回家了……

一天之内,我连刷了两次《邪不压正》,为的是搞明白一件事,那些位老师的影评是否在过度解读。

我的印象中,当时不论在整个中国史研究中,还是经济史研究中,专门研究某个区域好像还是比较新的想法。从五十年代到八十年代,区域史或区域经济史研究在经济史和古代史具有天然的正当性吗,还是始终被视作证明宏观过程的案例研究?

道路带来的效果很好,但产出的收益却很低,据统计,这些修路公司的投资回报率只有百分之五上下,最高不过六,相比而言,银行业的投资回报率在6.5%以上,保险行业的回报率更高,超过10%。经济学常识说,一个行业只有回报率高于其他行业时,才能从其他行业撬走资本。但常识似乎又错了,第一个十年后,各公司加钱加码继续投资,即便当时的投资者都已知晓公路投资回报率不高这一事实。为什么会这样?莫非不差钱?

据《每日邮报》等英国媒体透露,虽然目前的合同要到2020年欧洲杯后才结束,但英足总已经准备好给索斯盖特提供一份新合同,并且将他现在的年薪翻倍。

音乐会门票一早售罄,去不了现场也没关系。7月15日19:30,澎湃新闻“上直播”频道将全程直播这场音乐会。

鹈鹕丛书也是美国人了解英国智识生活和进步思想的重要渠道。在蕾切尔·卡逊写出名作《寂静的春天》之前,她的《我们周围的海洋》在美国就非常畅销,这本书由鹈鹕丛书在1956年出版。约翰·加尔布雷思的《富裕生活》1962年出版;简·雅各布斯的《美国大城市的生与死》三年后在英国出版;万斯·帕卡德的《赤裸裸的社会》和《隐藏的说服者》质疑了美国梦;欧文·高夫曼和刘易斯·芒福德的作品也进入鹈鹕丛书;还有斯达兹·特克尔关于芝加哥的报告《迪维辛大街:美国》。

转年,《申报》于1924年12月21日本埠增刊发表熊先生的《上海菜馆之麟爪》一文,可谓对严独鹤先生文章的呼应,并对川菜之所以受上海人欢迎作了合理的说明:“上海普通社会之宴客,大都用苏帮菜,以苏帮菜在上海之历史最为久远,习惯使然也。近年来标新立异之菜馆多,而苏菜则依然故我,失势多矣。四川馆宴客为近年来最时髦之举。川菜馆亦确有数味特殊之菜,颇合上海人之口味,而为别帮所不能煮者,奶油鱼唇、竹髓汤、叉烧火腿、四川泡菜等,皆川馆之专利品也。”也认为“个中最享盛名者,厥为都益处”,还在其沿革方面作了补充:“最初设在广西路,只一开间门面。后移至小花园,现迁至爱多亚路,布置装饰,较原处为华丽,地位亦较宽敞,即杯筷台面等,亦焕然一新矣。”再过六年之后,据胡适族叔胡祥翰1930年所著的《上海小志》所述,川菜似乎更为风靡了:“近则闽馆、川馆最为时尚……川馆以兆富里之式轩、望平街之醉沤为首创(醉沤门之左右悬有联语曰:‘人我皆醉,天地一沤。’似李梅庵笔)一时生涯大盛。继承起者遂亦不少,如古渝轩、锦江春等,今之都益处、陶乐春已皆在后。”(上海古籍出版社1989年版,第40页)

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您刚才讲到地主经济和市场的关系。上世纪五十年代以降,国内学术界好像都将地主视作市场的对立面?英文语境中landlord和farmer应该都可以对应地主,可以分别视作土地的领主与农场主,而在中文的社会经济史里,“地主”这个概念是不是被复杂化了?

我跟江老实际上接触不多,但几十年来一直是我内心十分崇敬的一位老辈。




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